Miezi miwili huko Santa Marta

Tafakari juu ya yaliyomo kwenye familia huko Santa Marta wakati wa kufungwa

Alessandro Manfridi

04/09/2020

Kulikuwa na sherehe 64 za Ekaristi ya Askofu wa Roma kutangaza moja kwa moja kutoka kanisa la Santa Marta, kutoka 9 Machi hadi 17 Mei 2020.
Kwa wosia wake wazi, sherehe hizi, ambazo tangu mwanzo wa huduma yake zimefanya mkutano wa kifamilia na idadi ndogo ya waaminifu ambao wameshiriki katika hizo (maelfu katika miaka ya hivi karibuni) na ambayo hakuwahi kutaka kuiweka wazi kwa umma na moja kwa moja, zilifunguliwa katika kipindi hiki kwa wale wote ambao walitaka kushiriki kupitia kiunga cha utiririshaji kinachosambazwa na media ya Vatican kwa mitandao anuwai iliyounganishwa nao.
Kwa njia hii, Papa alikusudia kuonyesha ukaribu wake “kwa wagonjwa wa janga hili la coronavirus, kwa madaktari, wauguzi, wajitolea ambao husaidia sana, wanafamilia, kwa wazee walio katika nyumba za kustaafu, kwa wafungwa ambao wamefungwa »¹.
Uteuzi huu, ambao uliambatana na wakati muhimu kama ule ambao liturujia inapendekeza kila mwaka na safari ya Kwaresima kwanza na baadaye na Pasaka, ilishirikiwa katika muktadha muhimu kama ilivyotarajiwa kama ile ya janga na matokeo ya kutengwa kwa kulazimishwa kwa sababu ya kuzuiliwa. .
Kuanzia muktadha maalum kama ule wa familia ambazo zinaelezea usomaji wa kibiblia wa ibada ya Ekaristi, Francis aliwasilisha yaliyomo, dalili, mapendekezo na mawaidha mengi, ambayo yalipokelewa na kuthaminiwa sio tu na wale waliounganisha kwenye mtandao au kupitia Runinga. Ishi lakini pia kutoka kwa wale ambao walijifunza kuhusu hilo shukrani kwa media na habari kwamba katika siku hizo ziliripoti tafakari zingine zilizotangazwa na Santa Marta.
Wacha tujaribu kuchukua baadhi ya vifungu hivi ambavyo tunaamini ni muhimu kupokea na kukuza.
Je! Ni mada gani maarufu zaidi katika miezi hii miwili huko Santa Marta?
Kutembea kwa watu wote tulipata maneno ambayo yalionekana katika zaidi ya moja ya kumbukumbu na tulirekodi vitu 106 kati yao.
Maneno ambayo yanaonekana zaidi – ukiacha kando majina: Mwana, Baba na Roho Mtakatifu – ni maneno Ibilisi (katika homili tisa), Kanisa (10), Sheria (10), dhambi (12), moyo (16), watu wa Mungu (17); pia tumejiunga na maneno imani, uaminifu, uaminifu, amini, uaminifu, tukigundua kujirudia kwao katika familia 21.
Je! Ni nini dalili zinazojitokeza kwa wale ambao wanaishi kujitolea kwa imani?
Imani lazima ipitishwe, itolewe lakini bila kuanguka katika kishawishi cha uongofu wowote: njia hizo ni ushuhuda na huduma; vazi lile la unyenyekevu. Kila ubadilishaji unasababisha ufisadi².
Kuhusu utekelezaji wa ushuhuda wa imani, Francisko anasema:
Unaweza kutengeneza hospitali, muundo wa elimu wa ukamilifu mkubwa, wa maendeleo makubwa, lakini ikiwa muundo hauna shahidi wa Kikristo, kazi yako haitakuwa na kazi ya ushuhuda, kazi ya mahubiri ya kweli ya Yesu: itakuwa upendo, nzuri sana – nzuri sana! – lakini hakuna chochote zaidi³.
Maneno haya yanaonekana kuwa jibu kwa wale wote wanaomtuhumu askofu wa Roma kukuza maono ambayo yatapuuza ubora wa imani na pendekezo la Kanisa kama “hospitali ya shamba”. Fransisko anatualika tuwe waangalifu na tutoe ahadi ya kuhubiri imani juu ya ushuhuda na sala ya kipekee.
Imani ina sifa ya urafiki ambao umeainishwa katika nyanja zake anuwai: ukweli wa ukweli, uaminifu wa unyenyekevu, neema ya unyenyekevu⁴.
Huduma ni sifa ya pekee iliyopo katika “kadi ya kitambulisho” ya mfuasi wa Yesu na ni mtindo huu unaosababisha kujenga na kujenga kulingana na wito wa uchaguzi, kama unavyosambazwa katika mahubiri Jumanne ya Wiki Takatifu. Uvumilivu katika huduma ni jambo la msingi⁵.
Dhana za kibiblia za uchaguzi, ahadi na agano zinakumbukwa katika mkutano wa Aprili 2⁶.
Francis pia anasema: ole wao wanafiki na mafisadi. Mungu kweli
kwa fisadi hasamehe, kwa sababu tu mafisadi hawawezi kuomba msamaha, ameenda mbali zaidi. Amechoka… hapana, hajachoka: hana uwezo. Ufisadi pia umemnyang’anya uwezo wetu wote kuwa na aibu, kuomba msamaha. Hapana, mafisadi ni salama, inaendelea, inaharibu, inawanyonya watu, kama mwanamke huyu, kila kitu, kila kitu… inaendelea. Alijiweka katika nafasi ya Mungu.
Mojawapo ya tabia mbaya na mbaya zaidi, inayopinga ujumbe wa Injili, ni ile ya kunung’unika, kulalamika, kuongea, ambayo inakuwa ujamaa wa kweli kijamii, na kufikia hatua ya kupindua ukweli kwa kashfa na habari za uwongo ambazo, ikiwa zinaenea, vuta raia, pia kusababisha aina za vurugu za umwagaji damu.
Mbali na mifano ya Yesu na Stefano na mashahidi wa Kikristo wa kila kizazi, tuna mchezo wa kuigiza wa kisasa wa mauaji ya halaiki.
Kukabiliwa na hali hii mbaya, ambayo inajulikana na uvumilivu wa uharibifu, mfano ambao Yesu ametupatia ni ule wa ujasiri wa kunyamaza: kupinga ghadhabu kwa ukimya tu, kamwe bila kuhesabiwa haki.
Unyanyasaji wa kibinadamu hauishi kwenye manung’uniko na ghadhabu ambayo husababisha vurugu za mwili lakini inasikitishwa kwa kusikitisha na kila aina ya dhuluma ambayo inapita zaidi ya jamii za kibinafsi kuchukua vipimo vya ulimwengu.
Wenye ujuzi katika suala hili ni mahojiano juu ya Jumatano Takatifu na usomaji wa usaliti pamoja na uuzaji wa jirani yetu.
Tunapofikiria kuuza watu, biashara iliyofanywa na watumwa kutoka Afrika kuwaleta Amerika inakuja akilini – jambo la zamani – basi biashara, kwa mfano, ya wasichana wa Yazidi kuuzwa kwa Daesh: lakini ni jambo la mbali, ni jambo moja … Hata leo watu wanauzwa. Kila siku. Kuna Yuda ambaye huwauza ndugu na dada zao: akiwatumia katika kazi yao, bila kulipa haki, bila kutambua majukumu yao … Hakika, mara nyingi huuza vitu vya bei ghali. Nadhani kuwa vizuri zaidi, mtu anaweza kuwasukuma wazazi wake na asiwaone tena; kuwaweka salama katika nyumba ya wastaafu na sio kwenda kuwaona… inauza. Kuna msemo wa kawaida sana kwamba, ukiongea juu ya watu kama hawa, inasema kwamba “hii inauwezo wa kuuza mama ya mtu”: na wanamuuza. Sasa wametulia, wako mbali: “Unawatunza …”.
Leo biashara ya wanadamu ni kama katika siku za mwanzo: imefanywa. Kwa nini hii? Kwa nini: Yesu alisema. Alitoa pesa bwana. Yesu alisema: “Mungu na pesa haziwezi kutumikiwa” (rej. Lk 16:13), waungwana wawili. Ni jambo la pekee ambalo Yesu anainua na kila mmoja wetu lazima achague: o mtumikie Mungu, na utakuwa huru katika kuabudu na kuhudumia; au utumie pesa, na utakuwa mtumwa wa pesa. Hii ndio chaguo; na watu wengi wanataka kumtumikia Mungu na pesa. Na hii haiwezi kufanywa. Mwishowe wanajifanya kumtumikia Mungu kwa kutumikia pesa. Ni wanyonyaji waliofichwa ambao hawafai katika jamii, lakini chini ya meza wanafanya biashara, hata na watu: haijalishi. Unyonyaji wa kibinadamu ni kuuza jirani yako … kuna hatua ya kuiba ili kumsaliti, mdogo. Wale wanaopenda pesa sana hudanganya kupata zaidi, kila wakati: ni sheria, ni ukweli¹⁰.
Hebu fikiria udhalimu ambao unanyima utu wa binadamu kwa kuweka mazingira ya kazi ambayo ni hali halisi ya utumwa¹¹.
Hofu ya Aprili 6 inagusa dhamiri:
Hadithi hii ya msimamizi asiye mwaminifu ni ya kila wakati, iko kila wakati, hata kwa kiwango cha juu: hebu fikiria juu ya misaada au mashirika ya kibinadamu ambayo yana wafanyikazi wengi, wengi, ambao wana muundo tajiri sana wa watu na mwishowe hufikia maskini asilimia arobaini, kwa sababu sitini ni kulipa mshahara wa watu wengi. Ni njia ya kuchukua pesa kutoka kwa masikini. Lakini jibu ni Yesu. Na hapa nataka kuacha: “Una maskini daima pamoja nawe” (Yoh 12,8). Huu ni ukweli: “Kwa kweli, siku zote mna maskini pamoja nanyi”. Masikini wapo. Kuna mengi: kuna maskini ambao tunaona, lakini hii ndio sehemu ndogo zaidi; idadi kubwa ya maskini ni wale ambao hatuwaoni: maskini waliofichwa. Na hatuwaoni kwa sababu tunaingia kwenye tamaduni hii ya kutokujali ambayo ni ya kupuuza na tunakataa: “Hapana, hapana, hakuna mengi, hawawezi kuonekana; ndio, kesi hiyo… ”, kila wakati ikipunguza hali halisi ya maskini. Lakini kuna mengi, mengi.
Au hata, ikiwa hatuingii utamaduni huu wa kutokujali, kuna tabia ya kuwaona masikini kama mapambo ya jiji: ndio, kuna, kama sanamu; ndio, zipo, zinaweza kuonekana; ndio, yule mama mzee ambaye anaomba sadaka, huyo mwingine … Lakini kana kwamba ni jambo la kawaida. Ni sehemu ya mapambo ya jiji kuwa na watu masikini. Lakini walio wengi ni wahasiriwa duni wa sera za uchumi, za sera za kifedha. Takwimu zingine za hivi karibuni zinafupisha hii kama ifuatavyo: kuna pesa nyingi mikononi mwa wachache na umaskini mwingi katika mengi, mengi. Na huu ndio umasikini wa watu wengi ambao ni wahanga wa ukosefu wa haki wa kimuundo wa uchumi wa ulimwengu. Na kuna watu wengi masikini ambao wanaona aibu kuonyesha kwamba hawafiki mwisho wa mwezi; watu wengi masikini wa tabaka la kati, ambao huenda kwa siri kwa Caritas na kuuliza kwa siri na kujisikia aibu. Masikini ni wengi [kuliko] matajiri; sana, sana… Na kile Yesu anasema ni kweli: “Maskini mnao sikuzote”. Lakini ninawaona? Je! Ninaona ukweli huu? Hasa ukweli uliofichika, wale ambao wana aibu kusema hawafiki mwisho wa mwezi¹².
Utayari wa kushiriki katika mateso ya wale ambao wamekumbwa na janga hili¹³, lazima ufungue tafakari yetu juu ya ndugu ambao wanaugua magonjwa mengine mengi kama vile njaa ya ulimwengu world.
Basi, uzoefu huu wa janga unaweza kuwa fursa ya kufafanua chaguzi zetu tena na usirudi katika kile kinachoitwa hamu ya kaburi:
Hata leo, mbele ya ijayo – tunatumai kuwa hivi karibuni – mwisho unaofuata wa janga hili, kuna chaguo sawa: ama dau letu litakuwa la maisha, kwa ufufuo wa watu au itakuwa kwa mungu wa pesa: kurudi kwenye kaburi la njaa, utumwa, vita, viwanda vya silaha, watoto wasio na elimu… kuna kaburi¹⁵.
Bila shaka, ile ya janga ni uzoefu wa shida ya kijamii, kama nyakati zingine nyingi za shida: ndoa, familia, kazi. Jinsi ya kuguswa wakati wa shida?
Katika ardhi yangu kuna msemo usemao: “Unapopanda farasi na lazima uvuke mto, tafadhali usibadilishe farasi katikati ya mto”. […] Ni wakati wa uaminifu, wa uaminifu kwa Mungu, wa uaminifu kwa mambo [maamuzi] ambayo tumechukua kutoka hapo awali. Pia ni wakati wa wongofu, kwa sababu uaminifu huu, ndiyo, utatuhamasisha kubadilika kwa mema, sio kututenga na mema¹⁶.
Je! Jukumu la watu wa Mungu ni lipi, neno la kawaida zaidi, labda haishangazi, katika hawa jamaa a

Santa Marta?

Ukristo sio maadili tu, sio tu wasomi wa watu waliochaguliwa kutoa ushahidi wa imani.
Muumini lazima apate hali ya harufu na apate kumbukumbu ya kuwa wa watu wa Mungu. Pata dhamiri
ya watu:
Wakati hii inakosekana, kuna mafundisho ya kimapenzi, maadili, maadili, harakati za wasomi. Watu wamekosa¹⁷.
Picha moja ambayo itabaki kuvutia zaidi katika mzunguko huu wa familia ni ile ya Kanisa kama mto ambao mikondo yote tofauti ina haki ya kuwapo.
Tunaamini hii ni madai yaliyotolewa kujibu wale wote wanaodai madai kwenye ukingo wa mgawanyiko au kulalamika juu ya kutowezekana kwa kukaa pamoja kwa roho tofauti, jadi au maendeleo.
Hapa Francis anaendelea kukumbuka kuwa kazi ya mgawanyiko, ya kugawanyika kati ya vyama (mimi ni wa Paul, mimi ni wa Apollo …) inajionyesha kama ugonjwa wa kweli kwa Kanisa.
Kanisa ni kama mto, unajua? Wengine wako zaidi upande huu, wengine upande wa pili, lakini jambo la muhimu ni kwamba kila mtu yuko ndani ya mto “. Huu ni umoja wa Kanisa. Hakuna mtu nje, kila mtu ndani. Halafu, na upendeleo: hii haigawanyika, sio itikadi, ni halali. Lakini kwa nini Kanisa lina upana wa mto? Ni kwa sababu Bwana anataka iwe hivyo¹⁸.
Tunafunga nukuu hii na mahubiri muhimu ya Machi 18 ambayo Francis anatukumbusha hiyo
Mungu wetu ni Mungu wa ukaribu, ni Mungu anayetembea na watu wake. […] Mwanadamu hukataa ukaribu wa Mungu, anataka kuwa bwana wa uhusiano na ukaribu daima huleta udhaifu fulani. [ …] “Mungu aliye karibu” huwa dhaifu, na kadiri anavyokaribia, ndivyo anaonekana dhaifu […]
Mungu wetu yuko karibu na anatuuliza tuwe karibu na kila mmoja, sio kuzunguka mbali kutoka kwa kila mmoja. Na katika wakati huu wa shida kwa sababu ya janga tunalopata, ukaribu huu unatuuliza tuuonyeshe zaidi, uuonyeshe zaidi. Hatuwezi, labda, kutusogelea kwa mwili kwa kuogopa kuambukiza, lakini tunaweza kuamsha ndani yetu tabia ya ukaribu kati yetu: kwa sala, kwa msaada, njia nyingi za ukaribu. Na kwa nini tunapaswa kuwa karibu na kila mmoja? Kwa sababu Mungu wetu yuko karibu, alitaka kuandamana nasi maishani. Yeye ni Mungu wa ukaribu. Kwa sababu hii, sisi sio watu waliotengwa: tuko karibu, kwa sababu urithi ambao tumepokea kutoka kwa Bwana ni ukaribu, ambayo ni ishara ya ukaribu¹⁹.
Miezi michache baada ya kuanza kwa janga hilo, kusoma tena maneno ya Fransisco ni fursa nzuri ya kuelewa mambo na kuhimiza kila mtu kujenga ulimwengu bora.
——————————————————————————-
1 Vatican News, Ukaribu wa Papa: Misa ya Santa Marta huishi kila siku, kwa https://www.vaticannews.va/it/papa/news/2020-03/coronavirus-papa-francesco-messa-santa-marta -kila siku.html
2 Tazama FRANCIS, Imani lazima ipelekwe, inapaswa kutolewa, haswa na shahidi, 25 Aprili 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200425_testimoniare -lafede-conlavita.html
3 ID., Bila ushuhuda na maombi haiwezekani kuhubiri kitume, Aprili 30, 2020, kwa http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200430_testimonianza-e- sala.html
4 Angalia kitambulisho., Ufupi na unyenyekevu wa watoto, 29 Aprili 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200429_laconcretezza-dellaverita.html
5 Angalia kitambulisho. Vumilia katika huduma, 7 Aprili 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200407_perseverare-nelservizio.html
6 Angalia kitambulisho., Vipimo vitatu vya maisha ya Kikristo: uchaguzi, ahadi, agano, Aprili 2, 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco- cotidie_20200402_letre-vipimo-vya-maisha.html
7 ID., Tumaini rehema ya Mungu, Machi 30, 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200330_pregare-peril-perdono.html
8 Tazama kitambulisho., Kupiga gumzo kidogo kwa kila siku, 28 Aprili 2020, kwenye http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200428_laverita-dellatestimonianza.html
9 Angalia kitambulisho., Ujasiri wa kuwa kimya, Machi 27, 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200327_ilcoraggio-ditacere.html
Kitambulisho cha 10, Yuda, uko wapi?, 8 Aprili 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200408_tra-lealta-e-interesse.html
11 Cf ID., Kazi ni wito wa mtu, 1 Mei 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200501_illavoro-primavocazione- ya mtu.html
Kitambulisho cha 12, Kumtafuta Yesu kwa maskini, 6 Aprili 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200406_la-poverta-nascosta.html
13 Angalia kitambulisho., Jumapili ya machozi, Machi 29, 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200329_lagrazia-dipiangere.html
14 Angalia kitambulisho., Siku ya udugu, siku ya toba na sala, Mei 14, 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200514_giornodi-fratellanza – sala-sala.html
Kitambulisho cha 15, Chagua tangazo ili usiingie kwenye makaburi yetu, 13 Aprili 2020, kwa http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200413_annunciare-cristo- vivoerisorto.html
Kitambulisho cha 16, Kujifunza kuishi wakati wa shida, 2 Mei 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200502_lecrisi-occasioni-diconversione.html
Kitambulisho cha 17, Kuwa Mkristo ni mali ya watu wa Mungu, 7 Mei 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200507_consapevoli-diessere-popolodidio. html
Kitambulisho cha 18, Sote tuna Mchungaji mmoja: Yesu, 4 Mei 2020, kwa http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200504_cristo-unicopastore.html
Kitambulisho cha 19, Mungu wetu yuko karibu na anatuuliza tuwe karibu na kila mmoja, Machi 18, 2020, katika http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa -francesco-cotidie_20200318_pergli-operesheni ya usalama.html